Tekasür Suresi

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

اَلْهٰيكُمُ التَّكَاثُرُۙ ١

Elhâkumut tekâsur(tekâsuru).

ÇOĞALTMA tutkusu sizi oyalayıp durdu,[⁵⁸⁷⁰] [5870] Krş: 57:20. el-Lehve, değirmen taşı boşa dönmesin diye ağzından çıkanı geri içine koyarak taşı oyalamaktır. “Faydalı veya faydasız bir işle meşgul olmak” anlamındaki şuğlden farklı olarak, sadece faydasız işler için kullanılır. Zımnen: Çok malla elde ettiğiniz itibarın size her kapıyı açacağını düşündünüz (Krş: 34:35). Kınanan “çok mal” değil, mal az da olsa onu “çoğaltma tutkusu”dur. Bu fiilin yapısından (kâsera’l-mâl fe’s-tekserahu) anlaşılmaktadır. Tam bu noktada, birçoklarına mal edilen şu fakr tarifi hatırlanmalıdır: Fakr hiçbir şeye sahip olmaman değil, dünyalara sahip olsan da, hiçbir şeyin sana sahip olmasına izin vermemendir.— M.İslamoğlu

مباهات و افتخار بر یکدیگر [به ثروت و کثرت نفرات] شما را [از پرداختن به تکالیف دینی و یاد آخرت] بازداشت؛— IRI — H.Ansarian

102:1

حَتّٰى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَۜ ٢

Hattâ zurtumul mekâbir(mekâbire).

ta ki siz mezarlara[⁵⁸⁷¹] varıncaya dek.[⁵⁸⁷²] [5871] Mekâbir, makberanın çoğulu olduğu için böyle çevrilmelidir. [5872] İki mânaya birden gelebilir: İlki “ölüp kabirlerinize girinceye dek”, ikincisi “mezarlarınızı saymaya varıncaya dek”. Metnin iç bağlamı birincisini, nüzul sebebi rivayetleri ikincisini destekler.— M.İslamoğlu

تا جایی که گورها را دیدار کردید [و به تعداد مردگان هم به یکدیگر مباهات و افتخار نمودید!!]— IRI — H.Ansarian

102:2

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَۙ ٣

Kellâ sevfe ta’lemûn(ta’lemûne).

Ama hayır! Vakti gelince, gerçeği (burada) öğreneceksiniz;— M.İslamoğlu

این چنین نیست [که شما می پندارید]، به زودی [به آثار شوم این اوضاع و احوالی که دارید] آگاه خواهید شد.— IRI — H.Ansarian

102:3

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَۜ ٤

Summe kellâ sevfe ta’lemûn(ta’lemûne).

daha da olmadı, o zaman vakti gelince gerçeği (orada) öğreneceksiniz.[⁵⁸⁷³] [5873] Zımnen: Eğer çoğaltma tutkusuna kapılarak körleşmeseydiniz, işin hakikatini şimdi de öğrenebilirdiniz. İlmin, idraku’ş-şey’ bi-hakikatihî (bir şeyi kendi gerçekliğiyle idraktir) tarifinden yola çıkarak (Râğıb). el-Esmaü’l-Hüsna arasında Âlim vardır fakat Ârif yoktur. Zira irfân ilimden düşüktür ve ‘dolaylı edinilen kanaati’ ifade eder.— M.İslamoğlu

باز هم این چنین نیست، به زودی آگاه خواهید شد.— IRI — H.Ansarian

102:4

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَق۪ينِۜ ٥

Kellâ lev ta’lemûne ilmel yakîn(yakîni).

Hayır, hayır![⁵⁸⁷⁴] eğer bu (tutkunun neye mal olduğunu) tam kavramış olsaydınız,[⁵⁸⁷⁵] [5874] Kellanın anlamlarıyla ilgili bkz: 96:6, not 7. [5875] Zımnen: Eğer kavrasaydınız, çoğaltma tutkusunun sizi böyle oyalamasına izin vermezdiniz.— M.İslamoğlu

[زندگی واقعی] این چنین نیست [که می پندارید]، اگر به علم الیقین [که علم استوار و غیر قابل تردید است به آخرت] آگاه بودید [از تکالیف دینی و توجه به آباد کردن آخرت باز نمی ماندید.]— IRI — H.Ansarian

102:5

لَتَرَوُنَّ الْجَح۪يمَۙ ٦

Le terevunnel cahîm(cahîme).

elbet (dünyayı) cehenneme (çevirdiğinizi) de görürdünüz;[⁵⁸⁷⁶] [5876] Cahîm, Sâffât 97’de dünyadaki cehennemi ifade için kullanılır. Âyete verdiğimiz mânanın gerekçesi budur.— M.İslamoğlu

بی تردید دوزخ را خواهید دید.— IRI — H.Ansarian

102:6

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَق۪ينِۙ ٧

Summe le terevunnehâ aynel yakîn(yakîni).

(Tutun ki burada göremediniz), ama daha sonra (âhirette) onu zaten gözlerinizle göreceksiniz;— M.İslamoğlu

سپس [با وارد شدن در آن،] قطعاً آن را به دیده یقین و باور خواهید دید.— IRI — H.Ansarian

102:7

ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّع۪يمِ ٨

Summe le tus’elunne yevmeizin anin naîm(naîmi).

nihayet o gün, ebedî nimetlerden vaz geçip (geçici nimetlere yönelmenizden) dolayı hesaba çekileceksiniz.[⁵⁸⁷⁷] [5877] Zımnen: Geçici nimetleri biriktirme tutkusuyla oyalanmak sizi gerçek nimeti görür gibi inanmaktan uzaklaştırdığı için de iş işten geçmiş olacak. Na‘im kelimesi, ni‘met, ni‘am, en‘um, ni‘amâ ve ni‘immâ kelimelerinin aksine, Kur’an’da geçtiği 15 yerde tartışmasız “âhiret nimeti” için kullanılır. Bu âyeti bu kurallı kullanımın bir istisnası saymak Kur’an’ın üslubuyla bağdaşmayacaktır. ‘An edatı, nesnesinden “vazgeçip yüzçevirmeyi” ifade eder. Çevirimizin gerekçeleri bunlardır.— M.İslamoğlu

آن گاه شما در آن روز از نعمت ها بازپرسی خواهید شد.— IRI — H.Ansarian

102:8

Tekasür

Not Ekle