Zümer Suresi

1

تَنْز۪يلُ الْكِتَابِ مِنَ اللّٰهِ الْعَز۪يزِ الْحَك۪يمِ ١

Tenzîlul kitâbi minallâhil azîzil hakîm(hakîmi).

Bu, Kudretli ve Bilge olan TANRI’dan, kutsal yazının bir vahyidir.— R. Halife

39:1

2

اِنَّٓا اَنْزَلْـنَٓا اِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّٰهَ مُخْلِصاً لَهُ الدّ۪ينَۜ ٢

İnnâ enzelnâ ileykel kitâbe bil hakkı fa’budillâhe muhlisan lehud dîn(dine).

Biz sana bu kutsal yazıyı gerçek olarak indirdik; dinini yalnızca O’na adayarak TANRI’ya tap.— R. Halife

39:2

3

اَلَا لِلّٰهِ الدّ۪ينُ الْخَالِصُۜ وَالَّذ۪ينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِه۪ٓ اَوْلِيَٓاءَۢ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُونَٓا اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۜ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ف۪ي مَا هُمْ ف۪يهِ يَخْتَلِفُونَۜ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْد۪ي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ٣

E lâ lillâhid dînul hâlis(hâlisu), vellezînettehazû min dûnihî evliyâ, mâ na’buduhum illâ li yukarribûnâ ilallâhi zulfâ, innallâhe yahkumu beynehum fî mâ hum fîhi yahtelifûn(yahtelifûne), innallâhe lâ yehdî men huve kâzibun keffâr(keffârun).

Kesinlikle, din yalnızca TANRI’ya adanmalıdır. O’nun yanına putlar yerleştirenler derler ki “Sadece bizleri TANRI’ya yaklaştırsınlar diye onlara tapıyoruz; çünkü onlar daha iyi bir mevkideler.” TANRI, anlaşmazlıkları konusunda onları yargılayacaktır. TANRI böylesi yalancılara, inkârcılara rehberlik etmez.— R. Halife

39:3

4

لَوْ اَرَادَ اللّٰهُ اَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَاصْطَفٰى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَٓاءُۙ سُبْحَانَهُۜ هُوَ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ٤

Lev erâdallâhu en yettehıze veleden lastafâ mimmâ yahluku mâ yeşâu subhâneh(subhânehu), huvallâhul vâhıdul kahhâr(kahhâru).

Eğer TANRI bir oğul sahibi olmak isteseydi, yarattıkları arasından irade ettiğini seçebilirdi. O’na yücelik olsun. O, Tek ve Mutlak Hâkim olan TANRI’dır.— R. Halife

39:4

5

خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۚ يُكَوِّرُ الَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۜ كُلٌّ يَجْر۪ي لِاَجَلٍ مُسَمًّىۜ اَلَا هُوَ الْعَز۪يزُ الْغَفَّارُ ٥

Halakas semâvâti vel arda bil hakk(hakkı), yukevvirul leyle alen nehâri ve yukevvirun nehâre alel leyli ve sehhareş şemse vel kamer(kamere), kullun yecrî li ecelin musemmâ(musemmen), e lâ huvel azîzul gaffâr(gaffâru).

O, gökleri ve yeri gerçek olarak yarattı. Geceyi gündüzün üzerine yuvarlar ve gündüzü de gecenin üzerine yuvarlar.* Güneş’i ve Ay’ı emri altına aldı, her biri sonu olan bir süreye kadar akıp gitmektedir. Kesinlikle O, Kudretlidir, Bağışlayandır. [39:5] *39:5 Bu ayet açıkça bize yeryüzünün yuvarlak olduğunu bildirir. “Yuvarlar” ifadesinin Arapçası (Yukevvir), “top” (Kura) kelimesinden türetilir. Dünya tam olarak yuvarlak olmadığından, onun şekli için özel bir referans 79:30 ayetinde verilmektedir. Kuran, Kuran’ın vahyedilişinden asırlar sonra ortaya çıkan bilimsel bilgilerle doludur. Ek 20’ye bakınız.— R. Halife

39:5

6

خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْاَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ اَزْوَاجٍۜ يَخْلُقُكُمْ ف۪ي بُطُونِ اُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ ف۪ي ظُلُمَاتٍ ثَلٰثٍۜ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۜ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ فَاَنّٰى تُصْرَفُونَ ٦

Halakakum min nefsin vâhıdetin summe ceale minhâ zevcehâ ve enzele lekum minel en’âmi semâniyete ezvâc(ezvâcin), yahlukukum fî butûni ummehâtikum halkan min ba’di halkın fî zulumâtin selâs(selâsin), zâlikumullâhu rabbukum lehul mulk(mulku), lâ ilâhe illâ huve, fe ennâ tusrafûn(tusrafûne).

O sizi tek kişiden yarattı, sonra ondan da eşini yarattı. Size sekiz tür çiftlik hayvanı indirdi. Sizi annelerinizin karınlarında üç karanlık dönemde, yaratılıştan yaratılışa yaratmaktadır. İşte böyledir Rabbiniz TANRI. O’na aittir tüm egemenlik. O’nun yanında başka bir tanrı yoktur. Nasıl sapabildiniz?— R. Halife

39:6

7

اِنْ تَكْفُرُوا فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضٰى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَۚ وَاِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ۬ لَكُمْۜ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ اُخْرٰىۜ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَۜ اِنَّهُ عَل۪يمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ٧

İn tekfurû fe innallâhe ganiyyun ankum, ve lâ yerdâ li ıbâdihil kufr(kufra), ve in teşkurû yerdahu lekum, ve lâ teziru vâziretun vizra uhrâ, summe ilâ rabbikum merciukum fe yunebbiukum bimâ kuntum ta’melûn(ta’melûne), innehû alîmun bi zâtis sudûr(sudûri).

Eğer inkâr ederseniz TANRI’nın hiç kimseye ihtiyacı yoktur. Fakat O, kullarının yanlış karar vermesini görmekten hoşlanmaz. Eğer minnettar olmaya karar verirseniz, O sizin için hoşnut olur. Hiçbir ruh bir başka ruhun günahlarını yüklenmez. Eninde sonunda dönüşünüz Rabbinizedir, sonra yapmış olduğunuz her şeyi size haber verecektir. O, en içteki düşüncelerin tamamen farkındadır.— R. Halife

39:7

8

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُن۪يباً اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُٓوا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَاداً لِيُضِلَّ عَنْ سَب۪يلِه۪ۜ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَل۪يلاًۗ اِنَّكَ مِنْ اَصْحَابِ النَّارِ ٨

Ve izâ messel insâne durrun deâ rabbehu munîben ileyhi summe izâ havvelehu ni’meten minhu nesiye mâ kâne yed’û ileyhi min kablu ve ceale lillâhi endâden li yudılle an sebîlih(sebîlihi), kul temetta’ bi kufrike kalîlen inneke min ashâbin nâr(nâri).

İnsanoğlu bir sıkıntı yaşadığında, samimiyetle O’na adanarak Rabbine yalvarır. Fakat kendisini nimetlendirir nimetlendirmez önceki yalvarışını unutur, TANRI’ya denk tutmak ve başkalarını O’nun yolundan saptırmak için putlar oluşturur. De ki, “Geçici olarak inkârının keyfini sür; sen cehennem ateşini üzerine çektin.”— R. Halife

39:8

9

اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَٓاءَ الَّيْلِ سَاجِداً وَقَٓائِماً يَحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّه۪ۜ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذ۪ينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذ۪ينَ لَا يَعْلَمُونَۜ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُو۬لُوا الْاَلْبَابِ۟ ٩

Em men huve kânitun ânâel leyli sâciden ve kâimen yahzerul âhırete ve yercû rahmete rabbih(rabbihî), kul hel yestevîllezîne ya’lemûne vellezîne lâ ya’lemûn(ya’lemûne), innemâ yetezekkeru ulûl elbâb(elbâbi).

Secde edip uyanık kalarak, Ahiretin farkında olarak ve Rabbinin rahmetini arayarak geceleyin tefekkür halinde bulunanlardan olmak daha iyi değil midir? De ki, “Bilenlerle bilmeyenler bir midir?” Sadece akıl sahipleri dikkate alacaklardır.— R. Halife

39:9

10

قُلْ يَا عِبَادِ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْۜ لِلَّذ۪ينَ اَحْسَنُوا ف۪ي هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌۜ وَاَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌۜ اِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٠١

Kul yâ ıbâdıllezîne âmenûttekû rabbekum, lillezîne ahsenû fî hâzihid dunyâ haseneh(hasenetun), ve ardullâhi vâsiah(vâsiatun) innemâ yuveffas sâbirûne ecrehum bi gayri hisâb(hisâbin).

De ki, “Ey Benim iman etmiş kullarım! Rabbinize derin saygı duyun.” Bu dünyada doğruluğa çalışmış olanlar için iyi bir ödül vardır. TANRI’nın toprağı geniştir ve kararlılıkla sebat edenler, sınırsızca, cömert bir şekilde karşılıklarını alacaklardır.— R. Halife