Ana SayfaMealler › Süleymaniye Vakfı
SV

Süleymaniye Vakfı

Süleymaniye Vakfı meali ile okumaya başla
Müddessir 1 / 56
1
Ey örtüsüne bürünen kişi!
S. Vakfı 74:1
2
Kalk da insanları uyar!
S. Vakfı 74:2
3
Rabbinin (Sahibinin) büyüklüğünü anlat!
S. Vakfı 74:3
4
Elbiselerini temiz tut!
S. Vakfı 74:4
5
Pis şeylerden uzak dur!
S. Vakfı 74:5
6
Yaptığını çok görerek başa kakma!
S. Vakfı 74:6
7
Rabbinin(Sahibinin) rızası için sabırlı ol!
S. Vakfı 74:7
8
Sura üfürüldüğü gün...
S. Vakfı 74:8
9
İşte o gün zor gündür.
S. Vakfı 74:9
10
Hele kâfirler için; hiç de kolay olmayacak!
S. Vakfı 74:10
11
Tek olarak yarattığım o kişiyi[1] bana bırak[2]! [*] Herkes, onun gibi tek olarak yaratılır.
S. Vakfı 74:11
12
Ona ardı arkası kesilmeyen malllar,
S. Vakfı 74:12
13
Yanından ayrılmayan oğullar[*] verdim. [*] Arapça'da kızlardan oluşan bir topluluğun içinde bir tane oğlan olsa, o topluluğa erkek zamir gider. Dolayısıyla ayette belirtilen "oğullar (beni)" erkek ve kız evlatlar anlamına gelir. Aynı kullanım şekli "İsrailoğulları (beni israil)" geçen ayetlerde de vardır ve Yakub'un (a.s.) soyundan gelen kadın ve erkekler anlamına gelir. Türkçe'de de 'oğul' ve 'adam' kelimelerinin hem kadın hem erkekleri ifade edecek şekilde kullanımı vardır. Örneğin: karamanoğulları, bilim adamı, işa damı. Son yıllarda cinsiyet ayrımcılığı konusunda yaşanan gelişmeler nedeniyle bu konuda bir duyarlılık oluşmuş ve toplum nezdinde içinde kadın olan topluluğa erkek zamir kullanılmasına yönelik bir tavır sergilenmeye başlanmıştır. Bu haklı tavır nedeniyle Kur'an metnine ön yargılı davranabilecek Türk okuyucuyu bilgilendirmek, onu bir nebze olsun ön yargılardan uzak ve dil bilimine uygun bir yaklaşımla ayetleri okuyabilmesine yardımcı olabilmek üzere bu ek açıklamaya ihtiyaç duyulmuştur. Her dilin kendine has kuralları ve yapısı vardır. Kur'an Arapça olarak indirildiğinden o dilin kurallarına uygundur. Erkek zamirli ifadelerin kullanılmış olması o dili kullanan topluluğun ayrımcılığına delil olabilir ancak o dilde indirilen kutsal kitapların cinsiyet ayrımcılığına delil olmaz. Bu örneğin tam zıttı olarak, Arapça'da, bir topluluk için "kızlar, kadınlar' ifadesi kullanıldığı takdirde o topluluğun içinde hiç erkek yoktur.
S. Vakfı 74:13
14
Her şeyi önüne serdim.
S. Vakfı 74:14
15
Hâlâ da artırmamı bekliyor!
S. Vakfı 74:15
16
Asla! Çünkü o, ayetlerimiz karşısında inatçılık ediyor.
S. Vakfı 74:16
17
Onu dik yokuşa süreceğim.
S. Vakfı 74:17
18
O düşündü, ölçtü biçti.
S. Vakfı 74:18
19
Kahrolasıca, ne biçim ölçtü biçti!
S. Vakfı 74:19
20
Ah kahrolasıca, ne biçim ölçtü biçti!
S. Vakfı 74:20
21
Şöyle bir bakındı.
S. Vakfı 74:21
22
Sonra kaşlarını çattı, suratını aştı;
S. Vakfı 74:22
23
Daha sonra geri döndü ve bü­yük­lendi.
S. Vakfı 74:23
24
Arkasından şöyle dedi: “Bu olsa olsa etkilenilen bir büyü olur!”
S. Vakfı 74:24
25
"Bu, olsa olsa bir insan sö­zü olur!"
S. Vakfı 74:25
26
Onu Sakar’da kızartacağım.
S. Vakfı 74:26
27
Sakar nedir? Onu nereden bileceksin? (Öyleyse dinle!)
S. Vakfı 74:27
28
O, ne yaşatır ne yok eder[*]! [*] "Rabbine günahkâr olarak gelenin yeri cehennemdir. Orada ne ölür, ne de hayat sürer." (Taha 20/74)
S. Vakfı 74:28
29
İnsanın derisini kavurur!
S. Vakfı 74:29
30
Onun üzerinde görevli on dokuz melek vardır.
S. Vakfı 74:30