1
Birisi, başa gelecek azabı sordu.
2
Kafirlerin başına gelecek olan, kimsenin de engelleyemeyeceği azabı...
3
Göğe yükselen yolların sahibi Allah’ın azabını!
4
Süresi elli bin yıl olan bir günde[1] (tekrar diriliş öncesinde) melekler ve ruhlar[2] O’na yükselir.
[1] Güneş dürülmüş olacağı için bildiğimiz gün oluşmayacak. [2] Kabirde yeniden yaratılış öncesi insanların ruhları göğe yükselecek.
5
Sen güzelce sabır göster.
6
Onlar o günü uzak görüyorlar;
7
oysa Biz yakın görüyoruz.
8
Göğün erimiş bakır gibi olacağı gün (hesap gününde) ise,
9
dağlar, yere atılmış boyalı yüne dönüşmüş olur.
10
Bir can yoldaşı, diğer can yoldaşını sormaz bile.
11
Birbirlerine gösterilirler. Suçlu olan: “Keşke oğullarımı versem de bugünün azabından kurtulsam!” diye derin bir istek duyar.
13
kendini koruyan aşiretini,
14
yeryüzünde olan herkesi fidye olarak verip canını kurtarmayı çok ister.
15
Hepsi boş! Cehennem alevler saçar,
16
kavurduğu deriyi soyar.
17
Doğrulara sırtını dönen ve yüz çeviren herkesi kendine çağırır.
18
Mal biriktirip saklayanı da!
19
İnsan doyumsuz yapıda yaratılmıştır.
20
Başına bir sıkıntı gelse sızlanır.
21
Bir nimete konsa kimseye zırnık koklatmaz.
22
Namaz kılanların bir kısmı[*] farklıdır.
[*] Namaz kılan herkes burada istendiği gibi davranmadığından الْمُصَلِّينَ=el-musallîn kelimesinin başındaki el ال takısı ahd içindir. Namaz kılanlardan, burada anlatılan özellikleri taşıyanlar kastedilmektedir.
23
Onlar, namazını sürekli kılanlar,
24
mallarında belli bir hakkın varlığını bilenlerdir.
25
Onu, ihtiyacını söyleyene de söyleyemeyene de ayırır.
26
Onlar hesap gününü içtenlikle kabul edenlerdir.
27
Onlar, Rablerinin[*] azabından dolayı içleri titreyenlerdir.
[*] Sahiplerinin
28
Hiç kimse Rabbinin azabından güvende olamaz.
29
Onlar ferçlerini[1] koruyanlardır[2].
[1] Buradaki furuc kelimesi bacak arası (edep yeri, cinsel organ) anlamına gelir. "Edep yeri ve çevresi" buyrulması nedeniyle bu bölgenin teşhir edilmesi ayetin kapsamı dahiline girer. [2] Burada cinsel ilişki kast edilemez çünkü o manadaki ayetler, "fuhuş çeşitlerinden uzak duranlar" şeklinde ifade edilir. Buradaki anlam, edep yerlerinin örtülmesinden başka bir şey değildir.
30
Sadece hür eşlerine veya hâkimiyetleri altındaki esir eşlerine karşı ferçlerini korumaları gerekmez[*].
[*] Eşi (nikahlı kocası veya karısı) olup özgür olmayan esir kadınlara ve erkeklere karşı kınanmazlar. Çünkü esir statüsünde olan kadın ve erkeklerle de evlenilebilir. Bkz.: Nur 24/32, Bakara 2/221
Sonraki 14 ayet →