Erhan Aktaş · MealMerkezi.Net

1

Kulunu, ayetlerimizden gösterelim diye, Mescid-i Haram’dan[1] çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa’ya[2] bir gece yürüttü. Ki O sübhandır.[3] Her Şeyi Duyan’dır, Her Şeyi Gören’dir. 1- Kâbe. 2- Mescid-i Aksa, uzaktaki mescid demektir. Bu mescidin, nerede oluğuna dair bir bilgi bulunmamaktadır. Haram/dokunulmaz kılınan bölgenin mescidi olan Mescid-i Haram’ın, en uzağında olan mescid olmalıdır. Kudüs’teki Mescid olarak anılması gerçeği yansıtmayan bir rivayettir. Zira bu ayetin inişinden yaklaşık 50 yıl sonra, ismi, Abdülmelik b. Mervan tarafından Mescid-i Aksa olarak değiştirilen ve bugün Mescid-i Aksa olarak anılan mescidin o zamanki adı “Beytü’l-Makdis”ti. Bu rivayet aynı zamanda “miraç” olayına dayanak yapılmaktadır. Bu ayetin, tamamen uydurma olan “miraç” olayı ile bir ilgisi yoktur. 3- Bütün noksanlıklardan uzaktır.

Erhan Aktaş 17:1

2

Musa’ya, İsrail Oğullarına, Ben’den başka bir vekil[1] edinmeyin diye, doğru yola ileten o Kitap’ı verdik. 1- Her şeyin koruyucusu, yöneticisi, dayanağı ve kefili olan; varlığı ayakta tutan, sürdüren, koruyan kontrol altında tutan, rızkını ve hak ettiğini veren.

Erhan Aktaş 17:2

3

Ey Nuh ile birlikte taşıdığımız kimselerin soyundan olanlar! Gerçek şu ki, o çok şükreden bir kuldu.

Erhan Aktaş 17:3

4

İsrailoğulları’na Kitap’ta hükmü bildirdik: “Siz kesinlikle iki kez yeryüzünde fesat çıkaracaksınız ve kibirlenip böbürleneceksiniz.”

Erhan Aktaş 17:4

5

Birincisinin zamanı gelince çok güçlü kullarımızı üzerinize gönderdik. Yurtlarının içlerine kadar girdiler işgal ettiler. Böylece yapılan uyarı gerçekleşmiş oldu.

Erhan Aktaş 17:5

6

Sonra sizi, onlara karşı tekrar üstün kıldık. Size mallarla ve evlatlarla yardım ettik. Ve sayınızı çokça artırdık.

Erhan Aktaş 17:6

7

Eğer iyilik yaparsanız, kendinize iyilik yapmış olursunuz. Eğer kötü olursanız, o da kendiniz içindir. Diğer bozgunculuğunuzun cezalandırma zamanı geldiğinde, sizi kötü duruma düşürmek için, ilk kez girdikleri gibi mescide[1] girsinler. Ve yücelttiğiniz şeyleri darmadağın edip mahvetsinler. 1- Kudüs’e. Kudüs’ün M.S. 70 yılında işgal edilmesi.

Erhan Aktaş 17:7

8

Umulur ki Rabb’iniz size merhamet eder. Eğer siz dönerseniz,Biz de döneriz.[1] Ve Biz Cehennem’i gerçeği yalanlayan nankörler için kuşatıcı kıldık.1- Yine bozgunculuk yaparsanız, Biz de yine cezalandırırız..

Erhan Aktaş 17:8

9

Bu Kur’an, en doğru olana iletir. Sâlihâtı yapan[1] müminlere kesinlikle büyük bir ödül olduğunu müjdeler.1- Bozuk olan şeyi düzeltmeye çalışmak, düzeltici olmak, yapıcı olmak, düzeltmeye teşvik etmek, iyiye yönlendirmek.

Erhan Aktaş 17:9

10

Ahirete inanmayanlara can yakıcı bir azap hazırlandığını haber verir.

Erhan Aktaş 17:10

11

İnsan hayra dua eder gibi, şerre dua ediyor. İnsan[1] çok acelecidir. 1- Ayette sözü edilen insandan kasıt, insanların tamamı değil, ahirete inanmayan gerçeği yalanlayan nankörlerdir.

Erhan Aktaş 17:11

12

Biz geceyi ve gündüzü iki âyet[1] yaptık. Sonra geceyi karanlık,gündüzü aydınlık yaptık ki Rabb’inizin bahşettiği nimetleri çalışıp kazanasınız ve yılların sayısını ve hesabını yapma imkânı bulasınız. Biz, her şeyi ayrıntılı olarak açıkladık.1- Gösterge, işaret.

Erhan Aktaş 17:12

13

Her insanın kuşunu[1] kendi boynuna doladık.Kıyamet günü,yaptıklarının tamamını gösteren kitabı önüne koyarız. 1- Cahiliye döneminde insanlar kuş uçurarak bir şeyin kendileri için iyi mi kötü mü olacağına karar veriyorlardı. Ayet, bir benzetme ile kişinin başına ne geleceğini bilmesi için kuşunun hangi yöne gittiğine bakmasına gerek olmadığını, zira herkesin kuşunun kendi boynuna asıldığını söylemektedir. Bu kuş insanın amelinden başka bir şey değildir.

Erhan Aktaş 17:13

14

Kitabını[1] oku. Bugün hesap görücü olarak sen kendine yetersin.1- İnsanın, yaptığı her şeyinin kayda alındığı kitap.

Erhan Aktaş 17:14

15

Kim doğru yolda olursa, ancak kendi iyiliği için doğru yolda olur. Kim de saparsa ancak kendi kötülüğü için sapmış olur. Ve hiçbir yük taşıyıcı, başkasının yükünü yüklenmez.[1] Ve Biz, bir rasul göndermedikçe azap edecek değiliz.1- Her kim zerre miktarı bir hayır işlerse onu görecek, her kim zerre miktarı bir şer işlerse onu görecek. (99/Zilzal, 7-8)

Erhan Aktaş 17:15

16

Biz bir beldeyi yok etmek istersek, varlık ve güç sahibi ileri gelenlerine uyarımızı yaparız, buna rağmen bozgunculuk yaparlarsa böylece söz[1] hak olur. Ve onu helak ederek yok ederiz.1- Cezalandırma.

Erhan Aktaş 17:16

17

Nuh’tan sonra böyle nice nesilleri yok ettik. Kullarının kötülüklerini görmede ve haberdar olmada tek başına Rabb’in yeter.

Erhan Aktaş 17:17

18

Kim aceleciyi[1] isterse, dilediğimiz kimseye dilediğimiz şeyi çabuklaştırırız. Sonra onun için Cehennem’i mekân yaparız. Kınanmış ve kovulmuş olarak oraya girer.1- Geçici olan, çabuk biten dünyayı.

Erhan Aktaş 17:18

19

Kim de ahireti isterse ve mümin olarak onun gerektirdiği şekilde çalışırsa, işte onların çalışmaları şükredilendir.[1] 1- Çalışmalarının karşılığı verilendir. Ayetten de anlaşıldığı gibi şükretmek demek, karşılığını vermek demektir. Kim ki Allah’a şükretmek istiyorsa, Allah, kendisine her ne verdiyse onun karşılığını vermelidir. Sözle şükretmenin bir anlamı yoktur. Canın/hayatın şükrü Allah’a kulluk yapmaktır. Malın şükrü infaktır. Aklın şükrü teslim olmaktır vs.

Erhan Aktaş 17:19

20

Biz, bu dünyayı isteyene de, ahireti isteyene de veririz. Bu, Rabb’inin atâlarındandır.[1] Rabb’inin atâları kısıtlanmış değildir.1- Nimetlerindendir, ihsanındandır.

Erhan Aktaş 17:20

21

Bak! Onların bir kısmını bir kısmından daha fazla imkân sahibi kıldık. Elbette ahiret, dereceler ve imkân bakımından da daha büyüktür.

Erhan Aktaş 17:21

22

Allah ile birlikte başka bir ilah edinme. Yoksa kınanmış ve horgörülmüş olarak kalırsın.

Erhan Aktaş 17:22

23

Rabb’in, Kendisinden başkasına kul olmamanızı, anne ve babaya iyi davranmanızı kaza1 etti. Eğer ikisinden birisi veya her ikisi senin yanında yaşlanırlarsa sakın onlara “öf” deme, onlara kaba davranma. Ve ikisine de kerim[2] şekilde konuş. 1- Hükmetti. 2- Onurlarını zedelemeden, saygılı, candan, tatlı dil ve güzel bir üslupla konuş.

Erhan Aktaş 17:23

24

Ve merhametle, alçakgönüllüce onlara kol kanat ger. Ve de ki: “Rabb’im, onların beni büyütürken gösterdikleri merhamet gibi, onlara merhamet et.”

Erhan Aktaş 17:24

25

Rabb’iniz niyetinizi çok iyi bilir.[1] Eğer salihler[2] olursanız, o zaman kuşkusuz O, Kendisine yönelenleri bağışlayıcıdır.1- Anne ve babanıza karşı ne düşündüğünüzü. 2- Erdemli, samimi, iyi kimseler.

Erhan Aktaş 17:25

26

Yakınlık sahibine[1], düşkünlere ve kendisini Allah’ın yoluna adamış olanlara[2] yardım yap! Savurganlık yaparak saçıp savurma. 1- Himaye ettiklerine, yanında yer alanlara, yakınlık gösterenlere, akrabaya. 2- “Ayette yer alan “ibne es sebili/yol oğlu” deyimine, “yolda kalanlara” olarak anlam verilmektedir. Sebil, üzerinde yürünen/gidilen “yol” demek değildir. Sebil, “iki şey arasından birini seçmek anlamında “tercih edilen yol” demektir. Yani, Hakk veya Batıl yoldan “birini tercih etmek” anlamına gelmektedir. Bu nedenle doğru anlamın “yolda kalanlar” değil, bütün zamanını “Allah yolunda” çalışmaya ayırmış olan anlamındadır. Veya yaptıkları şeyi yarım kalmış olanlar.

Erhan Aktaş 17:26

27

Savurganlık yapanlar, şeytanların kardeşleridir. Şeytan ise Rabb’ine karşı çok nankördür.

Erhan Aktaş 17:27

28

Rabb’inden, ümit ettiğin rahmeti isterken, onlardan yüz çevirirsen[1] bari yumuşak davranarak gönüllerini al.1- İmkânın olmadığı için onlara yardım edemezsen.

Erhan Aktaş 17:28

29

Elini bağlayıp boynuna asma. Onu büsbütün de açma.[1] Aksi halde kınanırsın ve yaptığına pişman olur kalırsın.[2] 1- Cimri olma, savurganlık da yapma. 2- Cimrilik edersen kınanırsın, savurganlık yaparsan pişman olursun.

Erhan Aktaş 17:29

30

Rabb’in, dilediği kimsenin rızkını genişletir ve kısar. O, kullarından Haberdar Olan’dır, Her Şeyi Gören’dir.

Erhan Aktaş 17:30