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Beim Stern, wenn er (als Sternschnuppe vom Himmel) fällt!
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Euer Landsmann (saahib) ist nicht fehlgeleitet und befindet sich nicht im Irrtum.
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Und er spricht nicht aus (persönlicher) Neigung.
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Es ist nichts anderes als eine inspirierte Offenbarung.
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Gelehrt hat (es) ihn einer, der über große Kräfte verfügt,
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und dem Festigkeit eigen ist (zuu-mirratin). Er stand aufrecht da (fa-stawaa)
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(in der Ferne) ganz oben am Horizont.
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Hierauf näherte er sich und kam (immer weiter) nach unten (fa-tadallaa)
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und war (schließlich nur noch) zwei Bogenlängen (? qaaba qausaini) (entfernt) oder (noch) näher (da).
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Und er gab seinem Diener jene Offenbarung ein.
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Was er (so leibhaftig) gesehen hat, hat er nicht (etwa) sich selber vorgelogen.
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Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er (mit eigenen Augen) sieht?
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Er hat ihn ja auch ein anderes Mal herabkommen sehen,
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beim Zizyphusbaum am äußersten Ende (des heiligen Bezirks),
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an dem das Paradies der Geborgenheit liegt (? `indahaa dschannatu l-ma§waa),
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(damals) als sich jene Decke über den Zizyphus legte.
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Der Blick (des Propheten) schweifte nicht ab (so daß er nur undeutlich hätte sehen können). Und er war nicht anmaßend.
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Er hat doch (auch sonst) gar große Zeichen seines Herrn gesehen.
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Was meint ihr denn (wie es sich) mit al-Laat und al-`Uzzaa (verhält),
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und weiter mit Manaat, der dritten (dieser weiblichen Wesen)? (Sind sie etwa als Töchter Allahs anzusprechen?)
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Sollen euch die männlichen Wesen zukommen, und Allah die weiblichen (die ihr Menschen für euch nicht haben wollt)?
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Das wäre eine ungerechte Verteilung.
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Das sind bloße Namen, die ihr und eure Väter aufgebracht habt, und wozu Allah keine Vollmacht herabgesandt hat. Sie gehen nur Vermutungen nach und dem, wonach (ihnen) der Sinn steht, wo doch die Rechtleitung von ihrem Herrn zu ihnen gekommen ist.
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Oder soll (etwa) der Mensch haben, was er wünscht (und darüber bestimmen, wie alles verteilt wird)?
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(Nein!) Allah gehört das Jenseits und das Diesseits (al-aakhiratu wal-uulaa).
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Und wie manche Engel gibt es im Himmel, deren Fürsprache nichts nützt, außer wenn Allah vorher für einen, den er will und der ihm genehm ist, Erlaubnis (dazu) gibt.
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Diejenigen, die nicht an das Jenseits glauben, bezeichnen die Engel als weibliche Wesen.
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Aber sie haben kein Wissen darüber. Sie gehen nur Vermutungen nach. Und Vermutungen helfen hinsichtlich der Wahrheit nichts.
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Wende dich nun von denen ab, die sich (ihrerseits) von unserer Mahnung abkehren, und denen der Sinn nur nach dem diesseitigen Leben steht!
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Das ist (nun einmal) der Stand des Wissens, den sie erreicht haben. Dein Herr weiß sehr wohl, wer von seinem Weg abirrt, und wer rechtgeleitet ist.
Sonraki 30 ayet →