Ana SayfaMealler › Tefsirul Celaleyn Mahalli Suyuti
TC

Tefsirul Celaleyn Mahalli Suyuti

Tefsirul Celaleyn Mahalli Suyuti meali ile okumaya başla
Hakka 1 / 52
1
«الحاقة» القيامة التي يحق فيها ما أنكر من البعث والحساب والجزاء، أو المظهرة لذلك.
T.C.M.Suyuti 69:1
2
«ما الحاقة» تعظيم لشأنها، وهو مبتدأ وخبر الحاقة.
T.C.M.Suyuti 69:2
3
«وما أدراك» أعلمك «ما الحاقة» زيادة تعظيم لشأنها، فما الأولى مبتدأ وما بعدها خبره، وما الثانية وخبرها في محل المفعول الثاني لأدرى.
T.C.M.Suyuti 69:3
4
«كذبت ثمود وعاد بالقارعة» القيامة لأنها تقرع القلوب بأهوالها.
T.C.M.Suyuti 69:4
5
«فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية» بالصيحة المجاوزة للحد في الشدة.
T.C.M.Suyuti 69:5
6
«وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر» شديدة الصوت «عاتية» قوية شديدة على عاد مع قوتهم وشدتهم.
T.C.M.Suyuti 69:6
7
«سخرها» أرسلها بالقهر «عليهم سبع ليال وثمانية أيام» أولها من صبح يوم الأربعاء لثمان بقين من شوال، وكانت في عجز الشتاء «حسوما» متتابعات شبهت بتتابع فعل الحاسم في إعادة الكي على الداء كرة بعد أخرى حتى ينحسم «فترى القوم فيها صرعى» مطروحين هالكين «كأنهم أعجاز» أصول «نخل خاوية» ساقطة فارغة.
T.C.M.Suyuti 69:7
8
«فهل ترى لهم من باقية» صفة نفس مقدرة أو التاء للمبالغة، أي باق؟ لا.
T.C.M.Suyuti 69:8
9
«وجاء فرعون ومن قبَلَهُ» أتباعه، وفي قراءة بفتح القاف وسكون الباء، أي من تقدمه من الأمم الكافرة «والمؤتفكات» أي أهلها وهي قرى قوم لوط «بالخاطئة» بالفعلات ذات الخطأ.
T.C.M.Suyuti 69:9
10
«فعصوْا رسول ربهم» أي لوطا وغيره «فأخذهم أخذة رابية» زائدة في الشدة على غيرها.
T.C.M.Suyuti 69:10
11
«إنا لما طغا الماء» علا فوق كل شيء من الجبال وغيرها زمن الطوفان «حملناكم» يعني آباءكم إذ أنتم في أصلابهم «في الجارية» السفينة التي عملها نوح ونجا هو ومن كان معه فيها وغرق الاخرون.
T.C.M.Suyuti 69:11
12
«لنجعلها» أي هذه الفعلة وهي إنجاء المؤمنين وإهلاك الكافرين «لكم تذكرة» عظة «وتعيها» ولتحفظها «أذن واعية» حافظة لما تسمع.
T.C.M.Suyuti 69:12
13
«فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة» للفصل بين الخلائق وهي الثانية.
T.C.M.Suyuti 69:13
14
«وحُملت» رفعت «الأرض والجبال فدكتا» دقتا «دكة واحدة».
T.C.M.Suyuti 69:14
15
«فيومئذ وقعت الواقعة» قامت القيامة.
T.C.M.Suyuti 69:15
16
«وانشقت السماء فهي يومئذ واهية» ضعيفة.
T.C.M.Suyuti 69:16
17
«والملك» يعني: الملائكة «على أرجائها» جوانب السماء «ويحمل عرش ربك فوقهم» أي الملائكة المذكورين «يومئذ ثمانية» من الملائكة أو من صفوفهم.
T.C.M.Suyuti 69:17
18
«يومئذ تعرضون» للحساب «لا تخفى» بالتاء والياء «منكم خافية» من السرائر.
T.C.M.Suyuti 69:18
19
«فأما من أوتيَ كتابه بيمينه فيقول» خطابا لجماعته لما سر به «هاؤمُ» خذوا «اقرؤوا كتابيه» تنازع فيه هاؤم واقرءُوا.
T.C.M.Suyuti 69:19
20
«إني ظننت» تيقنت «أني ملاق حسابيه».
T.C.M.Suyuti 69:20
21
«فهو في عيشة راضية» مرضية.
T.C.M.Suyuti 69:21
22
«في جنة عالية».
T.C.M.Suyuti 69:22
23
«قطوفها» ثمارها «دانية» قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع.
T.C.M.Suyuti 69:23
24
فيقال لهم «كلوا واشربوا هنيئا» حال، أي متهنئين «بما أسلفتم في الأيام الخالية» الماضية في الدنيا.
T.C.M.Suyuti 69:24
25
«وأما من أوتيَ كتابه بشماله فيقول يا» للتنبيه «ليتني لم أوت كتابيه».
T.C.M.Suyuti 69:25
26
«ولم أدر ما حسابيه».
T.C.M.Suyuti 69:26
27
«يا ليتها» أي الموتة في الدنيا «كانت القاضية» القاطعة لحياتي بأن لا أبعث.
T.C.M.Suyuti 69:27
28
«ما أغنى عني مالية».
T.C.M.Suyuti 69:28
29
«هلك عني سلطانيه» قوتي وحجتي وهاء كتابيه وحسابيه وماليه وسلطانيه للسكت تثبت وقفا ووصلا اتباعا للمصحف الإمام والنقل، ومنهم من حذفها وصلا.
T.C.M.Suyuti 69:29
30
«خذوه» خطاب لخزنة جهنم «فغلوه» اجمعوا يديه إلى عنقه في الغل.
T.C.M.Suyuti 69:30