Ana SayfaMealler › Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti
JA

Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti

Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti
Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti meali ile okumaya başla
Kıyame 1 / 40
1
«لا» زائدة في الموضعين «أقسم بيوم القيامة».
J. D.Mahalli 75:1
2
«ولا أقسم بالنفس اللوامة» التي تلوم نفسها وإن اجتهدت في الإحسان وجواب القسم محذوف، أي لتبعثن، دل عليه:
J. D.Mahalli 75:2
3
«أيحسب الإنسان» أي الكافر «ألن نجمع عظامه» للبعث والإحياء.
J. D.Mahalli 75:3
4
«بلى» نجمعها «قادرين» مع جمعها «على أن نسوِّي بنانه» وهو الأصابع، أي نعيد عظامها كما كانت مع صغرها فكيف بالكبيرة.
J. D.Mahalli 75:4
5
«بل يريد الإنسان ليفجر» اللام زائدة ونصبه بأن مقدرة، أي أن يكذب «أمامه» أي يوم القيامة، دل عليه.
J. D.Mahalli 75:5
6
«يَسأَل أَيان» متى «يوم القيامة» سؤال استهزاء وتكذيب.
J. D.Mahalli 75:6
7
«فإذا برق البصر» بكسر الراء وفتحها دهش وتحير لما رأى مما كان يكذبه.
J. D.Mahalli 75:7
8
«وخسف القمر» أظلم وذهب ضوءه.
J. D.Mahalli 75:8
9
«وجمع الشمس والقمر» فطلعا من المغرب أو ذهب ضوءهما وذلك في يوم القيامة.
J. D.Mahalli 75:9
10
«يقول الإنسان يومئذ أين المفر» الفرار.
J. D.Mahalli 75:10
11
«كلا» ردع عن طلب الفرار «لا وزر» لا ملجأ يتحصن به.
J. D.Mahalli 75:11
12
«إلى ربك يومئذ المستقر» مستقر الخلائق فيحاسبون ويجازون.
J. D.Mahalli 75:12
13
«ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر» بأول عمله وآخره.
J. D.Mahalli 75:13
14
«بل الإنسان على نفسه بصيرة» شاهد تنطق جوارحه بعمله والهاء للمبالغة فلا بد من جزائه.
J. D.Mahalli 75:14
15
«ولو ألقى معاذيره» جمع معذرة على غير قياس، أي لو جاء بكل معذرة ما قُبلت منه.
J. D.Mahalli 75:15
16
قال تعالى لنبيه: «لا تحرك به» بالقرآن قبل فراغ جبريل منه «لسانك لتعجل به» خوف أن ينفلت منك.
J. D.Mahalli 75:16
17
«إن علينا جمعه» في صدرك «وقرآنه» قراءتك إياه أي جريانه على لسانك.
J. D.Mahalli 75:17
18
«فإذا قرأناه» عليك بقراءة جبريل «فاتبع قرآنه» استمع قراءته فكان صلى الله عليه وسلم يستمع ثم يقرؤه.
J. D.Mahalli 75:18
19
«ثم إن علينا بيانه» بالتفهيم لك، والمناسبة بين هذه الآية وما قبلها أن تلك تضمنت الإعراض عن آيات الله وهذه تضمنت المبادرة إليها بحفظها.
J. D.Mahalli 75:19
20
«كلا» استفتاح بمعنى ألا «بل يحبون العاجلة» الدنيا بالياء والتاء في الفعلين.
J. D.Mahalli 75:20
21
«ويذرون الآخرة» فلا يعملون لها.
J. D.Mahalli 75:21
22
«وجوه يومئذ» أي في يوم القيامة «ناضرة» حسنة مضيئة.
J. D.Mahalli 75:22
23
«إلى ربها ناظرة» أي يرون الله سبحانه وتعالى في الآخرة.
J. D.Mahalli 75:23
24
«ووجوه يومئذ باسرة» كالحة شديدة العبوس.
J. D.Mahalli 75:24
25
«تظن» توقن «أن يُفعل بها فاقرة» داهية عظيمة تكسر فقار الظهر.
J. D.Mahalli 75:25
26
«كلا» بمعنى ألا «إذا بلغت» النفس «التراقي» عظام الحلق.
J. D.Mahalli 75:26
27
«وقيل» قال من حوله «من راق» يرقيه ليشفى.
J. D.Mahalli 75:27
28
«وظن» أيقن من بلغت نفسه ذلك «أنه الفراق» فراق الدنيا.
J. D.Mahalli 75:28
29
«والتفَّت الساق بالساق» أي إحدى ساقيه بالأخرى عند الموت، أو التفت شدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة.
J. D.Mahalli 75:29
30
«إلى ربك يومئذ المساق» أي السوق وهذا يدل على العامل في إذا، والمعنى إذا بلغت النفس الحلقوم تساق إلى حكم ربها.
J. D.Mahalli 75:30