Ana SayfaMealler › Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti
JA

Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti

Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti
Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti meali ile okumaya başla
Hakka 1 / 52
1
«الحاقة» القيامة التي يحق فيها ما أنكر من البعث والحساب والجزاء، أو المظهرة لذلك.
J. D.Mahalli 69:1
2
«ما الحاقة» تعظيم لشأنها، وهو مبتدأ وخبر الحاقة.
J. D.Mahalli 69:2
3
«وما أدراك» أعلمك «ما الحاقة» زيادة تعظيم لشأنها، فما الأولى مبتدأ وما بعدها خبره، وما الثانية وخبرها في محل المفعول الثاني لأدرى.
J. D.Mahalli 69:3
4
«كذبت ثمود وعاد بالقارعة» القيامة لأنها تقرع القلوب بأهوالها.
J. D.Mahalli 69:4
5
«فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية» بالصيحة المجاوزة للحد في الشدة.
J. D.Mahalli 69:5
6
«وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر» شديدة الصوت «عاتية» قوية شديدة على عاد مع قوتهم وشدتهم.
J. D.Mahalli 69:6
7
«سخرها» أرسلها بالقهر «عليهم سبع ليال وثمانية أيام» أولها من صبح يوم الأربعاء لثمان بقين من شوال، وكانت في عجز الشتاء «حسوما» متتابعات شبهت بتتابع فعل الحاسم في إعادة الكي على الداء كرة بعد أخرى حتى ينحسم «فترى القوم فيها صرعى» مطروحين هالكين «كأنهم أعجاز» أصول «نخل خاوية» ساقطة فارغة.
J. D.Mahalli 69:7
8
«فهل ترى لهم من باقية» صفة نفس مقدرة أو التاء للمبالغة، أي باق؟ لا.
J. D.Mahalli 69:8
9
«وجاء فرعون ومن قبَلَهُ» أتباعه، وفي قراءة بفتح القاف وسكون الباء، أي من تقدمه من الأمم الكافرة «والمؤتفكات» أي أهلها وهي قرى قوم لوط «بالخاطئة» بالفعلات ذات الخطأ.
J. D.Mahalli 69:9
10
«فعصوْا رسول ربهم» أي لوطا وغيره «فأخذهم أخذة رابية» زائدة في الشدة على غيرها.
J. D.Mahalli 69:10
11
«إنا لما طغا الماء» علا فوق كل شيء من الجبال وغيرها زمن الطوفان «حملناكم» يعني آباءكم إذ أنتم في أصلابهم «في الجارية» السفينة التي عملها نوح ونجا هو ومن كان معه فيها وغرق الاخرون.
J. D.Mahalli 69:11
12
«لنجعلها» أي هذه الفعلة وهي إنجاء المؤمنين وإهلاك الكافرين «لكم تذكرة» عظة «وتعيها» ولتحفظها «أذن واعية» حافظة لما تسمع.
J. D.Mahalli 69:12
13
«فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة» للفصل بين الخلائق وهي الثانية.
J. D.Mahalli 69:13
14
«وحُملت» رفعت «الأرض والجبال فدكتا» دقتا «دكة واحدة».
J. D.Mahalli 69:14
15
«فيومئذ وقعت الواقعة» قامت القيامة.
J. D.Mahalli 69:15
16
«وانشقت السماء فهي يومئذ واهية» ضعيفة.
J. D.Mahalli 69:16
17
«والملك» يعني: الملائكة «على أرجائها» جوانب السماء «ويحمل عرش ربك فوقهم» أي الملائكة المذكورين «يومئذ ثمانية» من الملائكة أو من صفوفهم.
J. D.Mahalli 69:17
18
«يومئذ تعرضون» للحساب «لا تخفى» بالتاء والياء «منكم خافية» من السرائر.
J. D.Mahalli 69:18
19
«فأما من أوتيَ كتابه بيمينه فيقول» خطابا لجماعته لما سر به «هاؤمُ» خذوا «اقرؤوا كتابيه» تنازع فيه هاؤم واقرءُوا.
J. D.Mahalli 69:19
20
«إني ظننت» تيقنت «أني ملاق حسابيه».
J. D.Mahalli 69:20
21
«فهو في عيشة راضية» مرضية.
J. D.Mahalli 69:21
22
«في جنة عالية».
J. D.Mahalli 69:22
23
«قطوفها» ثمارها «دانية» قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع.
J. D.Mahalli 69:23
24
فيقال لهم «كلوا واشربوا هنيئا» حال، أي متهنئين «بما أسلفتم في الأيام الخالية» الماضية في الدنيا.
J. D.Mahalli 69:24
25
«وأما من أوتيَ كتابه بشماله فيقول يا» للتنبيه «ليتني لم أوت كتابيه».
J. D.Mahalli 69:25
26
«ولم أدر ما حسابيه».
J. D.Mahalli 69:26
27
«يا ليتها» أي الموتة في الدنيا «كانت القاضية» القاطعة لحياتي بأن لا أبعث.
J. D.Mahalli 69:27
28
«ما أغنى عني مالية».
J. D.Mahalli 69:28
29
«هلك عني سلطانيه» قوتي وحجتي وهاء كتابيه وحسابيه وماليه وسلطانيه للسكت تثبت وقفا ووصلا اتباعا للمصحف الإمام والنقل، ومنهم من حذفها وصلا.
J. D.Mahalli 69:29
30
«خذوه» خطاب لخزنة جهنم «فغلوه» اجمعوا يديه إلى عنقه في الغل.
J. D.Mahalli 69:30