Ana SayfaMealler › Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti
JA

Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti

Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti
Jalal ad-Din al-Mahalli & Jalal ad-Din as-Suyuti meali ile okumaya başla
Zariyat 1 / 60
1
«والذاريات» الرياح تذرو التراب وغيره «ذروا» مصدر، ويُقال تذريه ذريا تهب به.
J. D.Mahalli 51:1
2
«فالحاملات» السحب تحمل الماء «وقراً» ثقلا مفعول الحاملات
J. D.Mahalli 51:2
3
«فالجاريات» السفن تجري على وجه الماء «يُسرا» بسهولة مصدر في موضع الحال، أي ميسرة.
J. D.Mahalli 51:3
4
«فالمقسمات أمرا» الملائكة تقسم الأرزاق والأمطار وغيرها بين البلاد والعباد.
J. D.Mahalli 51:4
5
«إنما توعدون» ما مصدرية، أي وعدهم بالبعث وغيره «لصادق» لوعد صادق.
J. D.Mahalli 51:5
6
«وإن الدين» الجزاء بعد الحساب «لواقع» لا محالة.
J. D.Mahalli 51:6
7
«والسماء ذات الحبك» جمع حبيكة كطريقة وطريق أي صاحبة الطرق في الخلقة كالطريق في الرمل.
J. D.Mahalli 51:7
8
«إنكم» يا أهل مكة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن «لفي قول مختلف» قيل شاعر ساحر كاهن شعر سحر كهانة.
J. D.Mahalli 51:8
9
«يؤفك عنه من أفك» صرف عن الهداية في علم الله تعالى.
J. D.Mahalli 51:9
10
«قُتل الخراصون» لعن الكذابون أصحاب القول المختلف.
J. D.Mahalli 51:10
11
«الذين هم في غمرة» جهل يغمرهم «ساهون» غافلون عن أمر الآخرة.
J. D.Mahalli 51:11
12
«يسألون» النبي استفهام استهزاء «أيان يوم الدين» أي متى مجيئه وجوابهم: يجيء.
J. D.Mahalli 51:12
13
«يوم هم على النار يفتنون» أي يعذبون فيها ويقال لهم حين التعذيب.
J. D.Mahalli 51:13
14
«ذوقوا فتنتكم» تعذيبكم «هذا» التعذيب «الذي كنتم به تستعجلون» في الدنيا استهزاء.
J. D.Mahalli 51:14
15
«إن المتقين في جنات» بساتين «وعيون» تجري فيها.
J. D.Mahalli 51:15
16
«آخذين» حال من الضمير في خبر إن «ما آتاهم» أعطاهم «ربهم» من الثواب «إنهم كانوا قبل ذلك» أي دخولهم الجنة «محسنين» في الدنيا.
J. D.Mahalli 51:16
17
«كانوا قليلا من الليل ما يهجعون» ينامون، وما زائدة ويهجعون خبر كان وقليلا ظرف، أي ينامون في زمن يسير من الليل ويصلون أكثره.
J. D.Mahalli 51:17
18
«وبالأسحار هم يستغفرون» يقولون: اللهم اغفر لنا.
J. D.Mahalli 51:18
19
«وفي أموالهم حق للسائل والمحروم» الذي لا يسأل لتعففه.
J. D.Mahalli 51:19
20
«وفي الأرض» من الجبال والبحار والأشجار والثمار والنبات وغيرها «آيات» دلالات على قدرة الله سبحانه وتعالى ووحدانيته «للموقنين».
J. D.Mahalli 51:20
21
«وفي أنفسكم» آيات أيضا من مبدأ خلقكم إلى منتهاه، وما في تركيب خلقكم من العجائب «أفلا تبصرون» ذلك فتستدلون به على صانعه وقدرته.
J. D.Mahalli 51:21
22
«وفي السماء رزقكم» أي المطر المسبب عنه النبات الذي هو رزق «وما توعدون» من المآب والثواب والعقاب أي مكتوب ذلك في السماء.
J. D.Mahalli 51:22
23
«فورب السماء والأرض إنه» أي ما توعدون «لحق مثلُ ما أنكم تنطقون» برفع مثل صفة، وما مزيدة وبفتح اللام مركبة مع ما، المعنى: مثل نطقكم في حقيقته أي معلوميته عندكم ضرورة صدوره عنكم.
J. D.Mahalli 51:23
24
«هل أتاك» خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم «حديث ضيف إبراهيم المكرمين» وهم ملائكة اثنا عشر أو عشرة أو ثلاثة، منهم جبريل.
J. D.Mahalli 51:24
25
«إذ» ظرف لحديث ضيف «دخلوا عليه فقالوا سلاما» أي هذا اللفظ «قال سلام» أي هذا اللفظ «قوم منكرون» لا نعرفهم قال ذلك في نفسه وهو خبر مبتدأ مقدر أي هؤلاء.
J. D.Mahalli 51:25
26
(فراغ) مال (إلى أهله) سرا (فجاء بعجل سمين) وفي سورة هود "" بعجل حنيذ "" أي مشوي.
J. D.Mahalli 51:26
27
«فقربه إليهم قال ألا تأكلون» عرض عليهم الأكل فلم يجيبوا.
J. D.Mahalli 51:27
28
«فأوجس» أضمر في نفسه «منهم خيفة قالوا لا تخف» إنا رسل ربك «وبشروه بغلام عليم» ذي علم كثير وهو إسحاق كما ذكر في هود.
J. D.Mahalli 51:28
29
«فأقبلت امراته» سارة «في صرَّة» صيحة حال، أي جاءت صائحة «فصكت وجهها» لطمته «وقالت عجوز عقيم» لم تلد قط وعمرها تسع وتسعون سنة وعمر إبراهيم مائة سنة، أو عمره مائة وعشرون سنة وعمرها تسعون سنة.
J. D.Mahalli 51:29
30
«قالوا كذلك» أي مثل قولنا في البشارة «قال ربك إنه هو الحكيم» في صنعه «العليم» بخلقه.
J. D.Mahalli 51:30